EDUCACIÓN I

Entrevista a Claudio Naranjo
La educación que tenemos roba a los jóvenes la conciencia, el tiempo y la vida
Por Alberto D. Fraile Oliver
Cuando uno escucha a este psiquiatra chileno de 75 años da la sensación de estar frente al Jean-Jacques Rousseau de nuestro tiempo.
Cuenta que estaba bastante dormido hasta que en los años 60 se fue a vivir a EE.UU., allí fue discípulo de Fritz Perls, uno de los grandes terapeutas del siglo XX y formó parte del equipo del Instituto Esalen en California. Allí tuvo grandes experiencias en el mundo terapéutico y en el mundo espiritual. Contactó con el sufismo y se convirtió en uno de los introductores de Eneagrama en occidente. También bebió del budismo tibetano y el zen.
Claudio Naranjo ha dedicado su vida a la investigación y a la docencia en Universidades como Hardvard y Berkeley. Ha fundado el programa SAT, una integración de la terapia Gestalt, el Eneagrama y la Meditación para enriquecer la formación de profesores. En este momento está lanzando un aviso muy contundente: o cambiamos la educación o este mundo se va a pique.
Dices que para cambiar el mundo hay que cambiar la educación ¿cuál es la problemática de la educación y cuál es tu propuesta?
La problemática en la educación no es de ninguna manera la que a los educadores les parece que es. Creen que los estudiantes ya no quieren lo que se les ofrece. A la gente se le quiere forzar a una educación irrelevante y se defiende con trastornos de la atención, con desmotivación. Yo pienso que la educación no está al servicio de la evolución humana sino de la producción o más bien de la socialización. Esta educación sirve para domesticar a la gente de generación en generación para que sigan siendo unos corderitos manipulables por los medios de comunicación. Esto es socialmente un gran daño. Se quiere usar la educación como una manera de meter en la cabeza de la gente una manera de ver las cosas que le conviene al sistema, a la burocracia. Nuestra mayor necesidad es la de una educación para evolucionar, para que la gente sea lo que podría ser.
La crisis de la educación no es una crisis más entre las muchas crisis que tenemos, sino que la educación está en el centro del problema. El mundo está en una crisis profunda porque no tenemos una educación para la conciencia. Tenemos una educación que en cierto modo le está robando a la gente su conciencia, su tiempo y su vida.
El modelo de desarrollo económico de hoy ha eclipsado el desarrollo de la persona.
¿Cómo sería una educación para que seamos seres completos?
La educación enseña a la gente a pasar exámenes, no a pensar por si misma. En un examen no se mide la comprensión, se mide la capacidad de repetir. ¡Es ridículo, se pierde una cantidad tan grande de energía! En lugar de una educación para la información, se necesitaría una educación que se ocupe del aspecto emocional y una educación de la mente profunda. A mi me parece que estamos presos entre una alternativa idiota, que es la educación laica y una educación autoritaria que es la educación religiosa tradicional. Está bien separar Estado e Iglesia pero, por ejemplo en España, han echado por la borda el espíritu como si religión y espíritu fueran la misma cosa. Necesitamos que la educación atienda también a la mente profunda.
¿Cuándo hablas de espiritualidad y de mente profunda a qué te refieres exactamente?
Tiene que ver con la conciencia misma. Tiene que ver con aquella parte de la mente de la que depende el sentido de la vida. Se está educando a la gente sin ese sentido. Tampoco es la educación de valores porque la educación de valores es demasiado retórica e intelectual. Los valores deberían ser cultivados a través de un proceso de transformación de la persona y esta transformación está muy lejos de la educación actual.
La educación también tiene que incluir un aspecto terapéutico. Desarrollarse como persona no se puede separar del crecimiento emocional. Los jóvenes están muy dañados afectiva y emocionalmente por el hecho de que el mercado laboral se traga a los padres y ya no tienen disponibilidad para los hijos. Hay mucha carencia amorosa y muchos desequilibrios en los niños. No puede aprender intelectualmente una persona que está dañada emocionalmente.
Lo terapéutico tiene mucho que ver con devolverle a la persona la libertad, la espontaneidad y la capacidad de conocer sus propios deseos. El mundo civilizado es un mundo domesticado y la enseñanza y la crianza son instrumentos de esa domesticación. Tenemos una civilización enferma, los artistas se dieron cuenta hace mucho tiempo y ahora cada vez más los pensadores.
A la educación parece solo interesarle desarrollar la parte racional de la gente ¿Qué otras cosas podrían desarrollarse?
Yo pongo énfasis en que somos seres con tres cerebros: tenemos cabeza (cerebro intelectual), corazón (cerebro emocional) y tripas (cerebro visceral o instintivo). La civilización está íntimamente ligada por la toma de poder por el cerebro racional. Con el momento en que los hombres predominaron en el dominio político, unos 6000 años atrás, se instaura esto que llamamos civilización. Y no es solamente el dominio masculino ni el dominio de la razón sino también de la razón instrumental y práctica, que se asocia con la tecnología; es este predominio de la razón instrumental sobre el afecto y sobre la sabiduría instintiva lo que nos tiene tan empobrecidos. La plenitud la puede vivir sólo una persona que tiene sus tres cerebros en orden y coordinados. Desde mi punto de vista necesitamos una educación para seres tri-cerebrados. Una educación que se podría llamar holística o integral. Si vamos a educar a toda la persona, hemos de tener en cuenta que la persona no es solo razón.
Al sistema le conviene que uno no esté tanto en contacto consigo mismo ni que piense por sí mismo. Por mucho que se levante la bandera de la democracia, se le tiene mucho miedo a que la gente tenga voz y tenga conciencia.
La clase política no está dispuesta a apostar por la educación.
La educación nos sumerge en un mar de conceptos que nos separan de la realidad y nos aprisiona en nuestra propia mente ¿Cómo se puede salir de esa prisión?
Es una gran pregunta y es una pregunta necesaria en el mundo educacional. La idea de que lo conceptual sea una prisión requiere una cierta experiencia de que la vida es más que eso. Para uno que ya tiene el interés en salir de la prisión de lo intelectual, es muy importante la disciplina de detener la mente, la disciplina del silencio, como se practica en todas las tradiciones espirituales: cristianismo, budismo, yoga, chamanismo… Parar los diálogos internos en todas las tradiciones de desarrollo humano ha sido visto como algo muy importante. La persona necesita alimentarse de otra cosa que conceptos. La educación quiere encerrar a la persona en un lugar donde se la somete a una educación conceptual forzada, como si no hubiera otra cosa en la vida. Es muy importante, por ejemplo, la belleza. La capacidad de reverencia, de asombro, de veneración, de devoción. No tiene que ver necesariamente con una religión o con un sistema de creencias. Es una parte importante de la vida interior que se está perdiendo de la misma manera en que se están perdiendo los espacios bellos de la superficie de la Tierra, a medida que se construye y se urbaniza.
Precisamente quería preguntarte tu opinión sobre la crisis ecológica que vivimos.
Es una crisis muy evidente, es la amenaza más tangible de todas. Se puede prever fácilmente que con el calentamiento de la Tierra, con el envenenamiento de los océanos y otros desastres que están pasando, no vamos a poder sobrevivir tantas personas como las que somos ahora.
Estamos viviendo gracias al petróleo y consumimos más recursos de los que la tierra produce. Es una cuenta atrás. Cuando se nos acabe el combustible será un desastre para el mundo tecnológico que tenemos.
La gente a la que llamamos más primitiva como los indígenas tienen una forma de tratar a la naturaleza que no viene del sentido utilitario. En la ecología como en la economía y otras cosas, hemos querido prescindir de la conciencia y funcionar sólo con argumentos racionales y eso nos está llevando al desastre. La crisis ecológica sólo puede pararse con un cambio de corazón, verdadera transformación, que sólo la puede dar un proceso educativo. Por eso no tengo mucha fe ni en las terapias ni en las religiones. Solo una educación holística podría prevenir el deterioro de la mente y del planeta.
¿Podríamos decir que has encontrado un equilibrio en tu vida a esas alturas?
Yo diría que cada vez más aunque no he terminado el viaje. Soy una persona que tiene mucha satisfacción, la satisfacción de estar ayudando al mundo en el que estoy. Vivo feliz, si se puede ser feliz en esa situación trágica en la que estamos todos.
Desde tu experiencia, tu trayectoria y tu madurez, ¿cómo procesas el hecho de la muerte?
En todas las tradiciones espirituales se aconseja vivir con la muerte al lado. Hay que hacerse a esa evidencia de que somos mortales y creo que el que toma la muerte en serio no será tan vano. No tienes tanto miedo a cosas pequeñas cuando hay una cosa grande de la cual preocuparte más. Yo creo que la muerte sólo puede superarla uno que en cierto modo muere antes de morir. Uno tiene que morir a la parte mortal, a la parte intrascendente. Los que tienen suficiente tiempo y vocación y que llegan suficientemente lejos en este viaje interior se encuentran tarde o temprano con su verdadero ser. Y ese ser interior o ese ser lo que uno es, es algo que no tiene tiempo y que le da a una persona una cierta paz o un sentido de invulnerabilidad. Estamos muy absortos en nuestra vida cotidiana, en nuestros pensamientos de alegría, tristeza, etc… No estamos en nosotros, no estamos atentos a quien somos. Para eso necesitamos estar muy en sintonía a nuestra experiencia del momento. Esta es la condición humana, estamos viviendo hacia el pasado y el futuro, el aspecto horizontal de nuestra vida. Pero poco atentos a la dimensión vertical de nuestra vida, el aspecto más alto y más profundo, eso es el espíritu y es nuestro ser y la llave para acceder es el aquí y ahora. A veces vamos en busca del ser y a veces nos confundimos en la búsqueda de otras cosas menos importantes como la gloria.

http://www.fundacionclaudionaranjo.com/
VER:
Uruguay estudia formar educadores con método SAT, del chileno Claudio Naranjo
http://www.fundacionclaudionaranjo.com/noticias_completo.php?id=105

El Tiempo Histórico ¿Cómo abordarlo?

¿Cómo abordarlo cronológica o conceptualmente?

El tiempo histórico es la coordenada que permite ubicar cronológicamente, ordenar y relacionar hechos, procesos y conceptos históricos. Pero también implica relacionar un objeto de estudio (suceso o concepto) con un marco teórico y la información presente sobre el mismo, así como las distintas ópticas. Es siempre una construcción inacabada que requiere un continúa revisión.

¿De qué modo podemos abordarlo?

La didáctica de la historia a llevado al abordaje del tiempo histórico o de los hechos históricos a partir de dos visiones: lineal y/o conceptual, también llamada compleja.

Abordaje Lineal:
Los sucesos históricos son presentados por el docente y por el currículo cronológicamente, de un modo externo, acumulativo u objetivo. Es una visión influenciada por el positivismo y el empirismo característicos de educación tradicional. Se materializa en la clásica linea del tiempo que ordena los suceso históricos, etapas y períodos cronológicamente, desde un contexto dado y determinado.

Abordaje Conceptual o Complejo:
Los sucesos y conceptos históricos son presentados o abordados de modo recursivo y espiralado; relacionándolos con el presente. Se presenta el pasado como algo complejo, múltiple y en continúa construcción, en permanente reconstrucción. Responde al paradigma crítico, influenciado por el pensamiento de la escuela de Habermas, característico de la corriente constructivista.
Se abordan los contenidos históricos independientemente del orden cronológico, desde la interacción presente pasado, cambio y permanencia, aumentando la construcción de conceptualizaciones, a partir de aproximaciones sucesivas.

Una opción más integral
Se propone este artículo un abordaje más ecléctico e integrador. No descartar la clásica línea del tiempo pero abordarla desde la multiplicidad de posibilidades, desde el cuestionamiento de las mismas, desde varios contextos. Toda línea de tiempo depende de un lugar y de una cultura determinada. Se propone entonces construir y desconstruir, partir de conceptos y establecer relaciones con el pasado y el presente. Observando el pasado como algo móvil, pero al mismo tiempo dándole un orden cronológico que permite organizar el pensamiento -en especial el del alumno- para luego cuestionarlo y abordarlo desde los conceptos ya no desde la sucesión de hechos, fechas y etapas fijas preestablecidas. Es decir, abordarlo cronológica y críticamente para favorecer en los alumnos una construcción significativa.

Una propuesta para abordar el Proceso Revolucionario Liberal o el también llamado Ciclo de las Revoluciones Burguesas.

Antes de presentar a los alumnos una secuencia lineal de tiempo y suceso -Revolución Inglesa, Norteamericana, Francesa, etc.- se deben abordar los conceptos de : Democracia y Autocracia. Estos macroconceptos nos llevarán a otros que emanan de ellos: Monarquía, República, Ciudadano, Súbdito, Soberano (Monarca),Representante. Así como otros tantos, dependiendo de la propuesta docente: soberanía, estado , gobierno, etc.
Se plantean estos conceptos a partir del conocimiento previo que los alumnos tienen y que se relacionan con la forma de gobierno en la que viven, en su propio contexto.
Esto posibilitará establecer una cierta base para el análisis posterior y crítico del tiempo histórico.

Sistemas de Gobierno	Autocracia	Democracia
Monarquía	Absolutista	Parlamentaria
República	Dictatorial o Totalitarista	Democrática
Gobernantes	Soberano, Monarca o Rey	Representante: Presidente, Ministro, etc.
Población	Súbdito	Ciudadano

Luego de abordar estos contenidos básicos se presentan a los alumnos distintas lineas del tiempo:

Además de realizar un abordaje espiralado del concepto de Revolución a través del tiempo:

Se analiza la sucesión histórica de las revoluciones a la luz de los macro conceptos o contenidos transversales. Es fundamental establecer relaciones con el presente y el contexto del país del alumno.
De este modo integramos la secuencia lineal se integra a una secuencia recursiva de contenidos que ayudan a establecer redes de contenidos conceptuales significativas. La conceptualización del tiempo histórico no queda relegado a la cronología sino a la construcción del mismo como interpretación dinámica de la realidad y el pasado.

Mtro Carlos García

Usemos el video para reinventar la educación

Salman Khan habla sobre cómo y por qué creó la extraordinaria Khan Academy, una serie de videos educativos cuidadosamente estructurados que ofrecen completos planes de estudio en matemáticas y, ahora, en otros temas. Muestra el poder de los ejercicios interactivos e invita a los profesores a considerar invertir el tradicional método en el salón de clases: Asignar a los estudiantes video-clases para ver en su hogar, y hacer "los deberes" en el salón con el profesor listo para ayudarles





Si quieres saber más sobre khan academy da click aquí 

Aprende por medio de videos

Hoy les traemos un sitio que reúne más de 2100 videos educativos sobre diversos temas como matemáticas, física, economía, historia, química, biología y más. Los videos están en inglés pero tienen subtitulos en español.
Luego de mirar los videos el sitio que es propiedad de la organización Khan Academy, se nos permite tomar pruebas para evaluar lo que aprendimos y medir nuestro progreso llevando estadísticas. Ideal para profesores, maestros y alumnos.

La siguiente es una nota del diario Mundo de España sobre Khan Academy

Khan Academy

Sobre todo, matemáticas, pero también ciencia, economía e incluso algo de historia. Khan Academy es una plataforma de enseñanza a través de Internet que incluye clases en vídeo, ejercicios prácticos, evaluaciones y estadísticas de cada alumno. Una escuela creada por Salman Khan que no deja de crecer y ampliarse cuya última novedad es la creación de una herramienta para descargar y ver los vídeos de las clases.

Aunque en algunos casos los vídeos del sitio no pueden sustituir a un profesor, todos resultan, acompañados de un poco de práctica, eficaces y didácticos. Khan arrancó el proyecto, según él mismo explica, en 2004, cuando tuvo que hacer una tutoría a distancia a una prima sobre un problema de matemáticas. Al princpio lo hizo por teléfono y con una simple pizarra en red. Pero después más familiares le pidieron ayuda y decidió publicar vídeos con sus clases en YouTube. Lo siguiente fue construir una serie de generadores de problemas para solventar la parte práctica.

Poco a poco, sus vídeos se hicieron populares y Khan decidió construir la academia que, de momento, contiene vídeos mayoritariamente en inglés aunque aspira a que todos estén subtitulados. Y en cuanto a la financiación, por el momento, está basada en donaciones con un modelo muy similar a la Wikipedia para un proyecto sin ánimo de lucro.

Por ahora es el propio Khan quien ha creado y supervisado los más de 2.000 vídeos que hay en el sitio. Después hay muchos voluntarios que, por ejemplo, le han ayudado a crear una versión española en YouTube. ¿El objetivo del fundador del sitio? Cubrir todas las ramas del saber y convertir la Khan Academy en "la primera academia gratuita y virtual del mundo donde cualquier pueda aprender cualquier cosa gratis".

Algo que no sólo se puede hacer con vídeos. La idea de Khan es que vayan acompañados de diversas herramientas prácticas y otro material didáctico. De momento, en cuestión de matemáticas, hay un mapa de ejercicios tan diverso que va desde simples sumas a complejas derivadas o ejercicios de álgebra. Cada tarea contiene problemas aleatorios de modo que hasta que no se aciertan diez no queda marcado como aprobado.

Además, cada alumno tiene una página personal -que se puede activar con una cuenta de Google o Facebook- con las estadísticas de sus prácticas donde puede ver los ejercicios completados, sus progresos o los aspectos en los que ha hecho mayor hincapie. Además, por supuesto, se puede seguir la actividad del usuario, activar ciertas medallas por objetivos cumplidos, revisar qué vídeos ha visto o ver sus 'puntos' en el sitio.

Si esta academia es el futuro de la educación o no lo dirá el tiempo. Pero sin duda es un proyecto real y que funciona elaborado sobre una idea con la que muchos han soñado: crear una academia de conocimiento libre, accesible y gratis. Tan cierto como que se trata de un proyecto que cuenta con todos los ingredientes para triunfar en Internet. Con tal premisa sólo le falta una masa crítica de voluntarios, donantes y usuarios que, además de mantener la Khan Academy viva en la Red como tutores o traductores, puedan hacer que funcione también en el mundo real.

No dudes en visitar el sitio http://www.khanacademy.org/

El juego entendido como un fenómeno psicológico

¿Para qué jugar?

El juego es una necesidad. Jugar es necesario, tanto para el niño como para el adulto, aunque para cada uno tiene un significado diferente. En el adulto el juego implica distracción, entretenimiento, descanso, alivio y distensión; un tomar distancia de sus preocupaciones y ocupaciones; un "perder el tiempo" de sus obligaciones de adulto para "ganarlo" en placer en tanto que es persona. Para el niño, en cambio, el juego es una función básica, un comportamiento totalizador que compromete sus percepciones, su sensitividad, su motricidad, su inteligencia, su afectividad y su comunicación; no es un simple pasatiempo ni una distracción pasajera; mucho menos aún, una "pérdida de tiempo porque sí"...como muchas veces creen y manifiestan los padres.

Al niño le hace falta jugar, solo o con otros, con o sin juguetes... pero jugar. Para él, el juego tiene una doble función: por un lado de aprendizaje y, por otro, terapéutica. Mediante el juego el niño aprende a conocer el mundo de los objetos, a sí mismo y a los demás. Al principio es individualista y, más tarde, se transforma en aprendizaje de la convivencia y la sociabilidad, preparándolo para la vida en comunidad. A través del juego el niño se pone a prueba a sí mismo, a sus facultades y capacidades en desarrollo, ejercitándose permanentemente en el riesgo implícito de nuevas experiencias. Es en el juego donde el niño se siente omnipotente, ya que por medio de él puede conquistar su autonomía, construyendo un mundo del que es el soberano.

El juego como forma de expresión

Por medio del juego el niño expresa sus necesidades y deseos; revela quejas, temores y estados de ánimo que no puede comunicar a los demás directamente; descarga ansiedades y tensiones que no le resultan posibles de exteriorizar de otro modo; maneja y controla situaciones negativas y dolorosas que ha sufrido en silencio y sin poder defenderse, transformándose en sujeto activo de hechos que ha vivido pasivamente; metaboliza acontecimientos cotidianos difíciles de aceptar y asimilar; y elabora situaciones y experiencias traumáticas.
El niño necesita jugar para aprender. Pero así como aprende jugando, también tiene que aprender a jugar... Y es el adulto quien debe hacérselo posible.
Si bien existen juguetes específicos para las distintas edades, el niño puede jugar con cualquiera de ellos o con cualquier objeto que tenga a su alcance, claro está, siempre que no signifiquen un peligro para él. Lo que importa aquí es que el adulto no "dirija" su juego, "obligándolo" a jugar de tal o cual modo, según "corresponda" por lo que tenga en las manos. Si el adulto a cargo va a condicionar el juego del niño, por ejemplo, al cuidado del juguete que le entrega para usar (por ser delicado, rompible, valioso, costoso, etc.), es preferible que le dé otra cosa para jugar. El niño (sobre todo el pequeño) necesita tocar y manipular los objetos para descubrir por sí mismo cómo son, qué puede hacer con ellos y para qué pueden servirle. Si el adulto que está con él, por ejemplo, le muestra y mueve graciosamente algo ante sus ojos, lo primero que el niño va a hacer es estirar su mano y pretender tomarlo. Suele suceder que ese objeto mostrado era sólo
"para ser mirado" y el adulto se lo niega con un "no" rotundo pero, al mismo tiempo, sonríe ampliamente y le dice -"mira... mira"- , "enseñándole" de este modo un comportamiento contradictorio mientras le impide su propia experiencia de aprendizaje. Entregar el juguete adecuado para que el niño lo utilice de acuerdo a sus necesidades y sin exigirle limitaciones erróneas es responsabilidad exclusiva del adulto. No es lo mismo reprender a un niño de 2 años porque rompió una pista de autos a control remoto, que a uno de 12 porque destrozó un autito de colección. No tiene igual significado el hecho de que a los 2 años un niño demuela de un manotazo la torre de cubos que acaba de construir, que a los 12 destruya a patadas lo que termina de armar.
Es importante considerar el error que muchas veces cometen los padres cuando "fuerzan" al hijo a compartir juegos y juguetes en un tiempo en el que aún no está preparado para el juego social. Antes de los 3 años el niño disfruta jugando solo, o en compañía de alguien, pero sin compartir, y es preciso que no se lo "obligue" a hacerlo.
Imprescindible resulta también el hecho de que el niño, desde muy pequeño, aprenda tanto a ganar como a perder en el juego, preparándose para trasladar y aplicar este aprendizaje a la vida cotidiana. Es muy común que el adulto, amparado en expresiones tales como -"pobrecito, es tan chiquito...¿cómo lo voy a hacer perder?..."- engañe al niño haciéndole creer que es capaz y puede ganar siempre, alimentándole de ese modo una falsa omnipotencia que finalmente le traerá incalculables trastornos en su vida individual y social cada vez que le toque perder, realmente.
No caben dudas de que el juego es una actividad básica y primordial para el desarrollo del niño; por tanto, las actitudes y comportamientos de los padres y demás familiares ante el juego, los juguetes y el jugar del niño imprimirán huellas imborrables en su personalidad en formación. Por esto, en todo momento y ante cualquier circunstancia, es necesario recordar y tener presente que la salud física, mental y emocional de todo niño depende del marco dentro del cual los padres le permitan crecer.

fuente: educarecuador.ec

Trastornos específicos del desarrollo

Dislexia

Dislexia
En los niños con dislexia hay una gran dificultad por distinguir las letras o grupos de letras, así como su orden y ritmo dentro de una palabra y/o una frase.
Muestran gran dificultad para realizar con éxito el aprendizaje de la lectura, presentando un nivel de lectura significativamente inferior al esperado por la edad o el curso escolar.
La dislexia afecta al resto de aprendizajes. Todo el comportamiento del niño disléxico se verá afectado por su problema de comunicación. Realizar cualquier tarea, le supone un "derroche de energía". Se mueve con inseguridad, le cuesta coger un lápiz, situarse frente a un papel en blanco,...

Básicamente, las causas giran alrededor de:
- Mala lateralización.
- Desorientación espacio-temporal.
- Dificultades de percepción.
- Alteraciones de la Psicomotricidad (esquema corporal, equilibrio,...)
- Trastornos de tipo afectivo y, NO se deberá, a ningún defecto visual, auditivo o neurológico.

La mala lateralización le dificultará emplazar y orientar las letras correctamente; ello provocará la realización de inversiones, omisiones,... confusiones de éstas que le impedirán alcanzar el nivel de lectura deseable.
El método elegido para el aprendizaje de la lectura influirá en la aparición de este trastorno. Lo ideal y más completo será utilizar un método mixto. No hay métodos buenos ni malos, cualquier método es bueno si se aplica adecuadamente.
Generalmente, va asociado a la disgrafía.
Es muy importante detectar dicho trastorno precozmente (entre la Educación Infantil y los dos primeros cursos del Ciclo Inicial) e intervenir a través de un psicólogo infantil, intensificando de forma individual dicho aprendizaje. Lo más importante será establecer la causa para poder intervenir de la forma más adecuada y rápida para que no se complique el problema con los siguientes aprendizajes escolares.

Disgrafía

Es un trastorno específico de la escritura: el niño presenta un nivel de escritura significativamente inferior al esperado por su edad y curso escolar, y ello influye negativamente en sus aprendizajes escolares

Los problemas más frecuentes que se suelen observar son:
- Inversión de sílabas.
- Omisión de letras.
- Escribir letras en espejo.
- Escritura continuada o con separaciones incorrectas.
- Va íntimamente relacionado con la lectura.

Todo ello, le supone un sobreesfuerzo de atención y muy pocos resultados exitosos.
El tratamiento consistiría en detectar la causa lo antes posible , y realizar una atención individualizada y específica sobre cada caso en cuestión, por parte de un especialista en Psicología infantil. Es conveniente intervenir cuanto antes para que no aumente el problema con los siguientes aprendizajes.

Discalculia

Es un trastorno específico del cálculo aritmético.
Suele aparecer asociado a la dislexia, la disgrafía y a trastornos de la atención.

Los problemas más frecuentes que se suelen observar son:
- confundir los números.
- invertirlos.
- escribir los números en espejo.
- y los problemas derivados de todo esto.

El tratamiento va enfocado a encontrar la causa, y aplicar lo antes posible una atención individualizada y específica sobre los conceptos aritméticos, por parte de un psicólogo infantil. Es conveniente intervenir cuanto antes para que no aumente el problema con los siguientes aprendizajes.

Retraso Psicomotriz

Un retraso en cualquiera de las áreas psicomotrices puede repercutir negativamente en el resultado de los aprendizajes escolares. Será necesario realizar una exploración profunda de cada uno de los aspectos, para saber sobre qué puntos trabajar.
En la base de todos los aprendizajes está la Psicomotricidad; deficiencias o alteraciones en ésta influyen indiscutiblemente. Cuanto antes se detecten y antes se proceda a trabajar sobre ella, mejores serán los resultados.

Los 4 aprendizajes fundamentales

Aprender a ser

Desarrollar la personalidad para actuar con una cada vez mayor capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal

Aprender a saber

Compaginar una cultura amplia con la posibilidad de estudiar a fondo algunas materias; y aprender a aprender para poder seguir este proceso a lo largo de toda la vida.

Aprender a  hacer

De manera que se puedan afrontar las diversas (y muchas veces imprevisibles) situaciones que se presenten.

Aprender a convivir

Conociendo y comprendiendo mejor a los demás, al mundo y la interdependencia que se produce a todos los niveles.
También es necesario saber trabajar en equipo

El modelo didáctico apropiativo-aproximativo

¿Por qué es apropiativo-aproximativo?

El modelo apropiativo-aproximativo se basa en las teorías cognitivas del aprendizaje. Desde una  visión constructiva entiende el aprendizaje como un proceso de construcción que realiza el sujeto.
Se denomina aproximativo porque el alumno aprende en la medida en que interactúa con los conocimientos, con el saber, no de una vez, acabadamente o sumativamente como plantea el modelo normativo, sino de manera recursiva. Es a tráves de sucesivas aproximaciones, interactuando con el conocimiento en distintos contextos que el sujeto, el alumno, aprende. No de manera lineal sino espiralada: dando saltos, retrocesos,  avances, resignificando conocimientos anteriores y construyendo nuevos.
Apropiativo porque en la medida en que ese "saber" se vuelve funcional y operante es que el alumno construye el conocimiento. Lo reinterpreta, lo reconstruye, entiende su modo de producción y su lógica interna. Se apropia de éste, porque responde a su interés y deseo de encontrar respuesta a una interrogante. El alumno hace suyo ese conocimiento, se apropia del mismo y puede transferirlo a otros contextos.

El valor educativo de las Ideas Previas

El conocimiento se organiza en redes conceptuales, estableciendo vínculos entre los conceptos. Formando estructuras cognitivas de conocimiento, cada nuevo conocimiento debe ser integrado a esas estructuras previas, a sus esquemas de conocimiento previo. Es de fundamental importancia tomar en cuenta entonces las ideas previas de los alumnos. Sobre éstas se deberá iniciar el proceso de construcción. Todos los alumnos poseen ideas previas, conceptos, modelos  explicativos, marcos de referencias, teorías individuales, etc. respecto a un nuevo conocimiento. Es importante que el docente conozca y haga conciente el los alumnos esas ideas previas, esos pre-conceptos que errados o no son constitutivos del aprendizaje.

El aprendizaje significativo

Ausubel señala que lo más importante de la tarea docente o educativa es conocer los conocimientos previos y establecer un vínculo, una interrelación con el nuevo conocimiento , o los conocimientos científicos. De este modo de acuerdo a Ausubel se construye un aprendizaje significativo, que se define como un aprendizaje globalizado en la medida en que el alumno establece relaciones sustantivas y no arbitrarias entre el nuevo objeto de conocimiento y lo que ya sabe. A diferencia del modelo normativo que presenta los conocimientos fuera de contexto, este modelo propone contextualizar los conocimientos posibililitando así su integración y relación con lo que es común para el alumno, con lo que ya conoce, integrándolo a sus esquemas de conocimiento. Esto permite un aprendizaje significativo o sustantivo que como señala César Coll, es más duradero y se hace operante, funcional, respondiendo a las necesidades del sujeto.

El valor del error

El error no es considerado negativamente y no siempre refleja ignorancia o falta de conocimento, sino que puede manifestar un conocimiento que hasta el momento se manifestó con éxito, que respondió a las necesidades del sujeto pero que frente a una nueva situación se manifiesta insuficiente o no valedero. De este modo el docente puede a partir del error conocer las ideas previas de sus alumnos, promover un desequilibrio cognitivo y avanzar conceptualmente.

Asimilación y acomodación

Al organizarse el conocimiento en esquemas o estructuras, de acuerdo al modo que señala Piaget, el conocimiento se construye en la interrelación entre objeto y sujeto, a través de una adaptación, proceso que implica: asimilación, cuando prima el sujeto y el nuevo conocimiento se integra a las estructuras previas sin modificarlas o acomodación cuando prima el objeto y se produce un desequilibrio que requiere una reestructuración para integrar ese nuevo conocimiento. El aprendizaje se produce entonces a partir de equilibraciones sucesivas, según Piaget, provocada por la tendencia del sujeto a superar el desequilibrio, al que llamamos conflicto cognitivo.

Objetivo del modelo didáctivo apropiativo-aproximativo

Este modelo propone entonces propiciar el conflicto cognitivo, cuestionando al alumno sus conocimientos previos, para que éstos que hasta ahora se manifestaron válidos no respondan a las necesidades actuales del sujeto y éste deba reverlas, provocando entonces un desequilibrio. Motivando la búsqueda de respuestas, la reestructuración. Motivación no en el sentido que propone Herbart en su modelo didáctico centrado en el docente, normativo, sino en el sentido piagetano, como una toma de conciencia del conflicto que hace que el sujeto se responsabilice de su búsqueda de su reestructuración. Moviliza al alumno a actuar, a superar el obstáculo que se le presenta: Se propone entonces problematizar el conocimiento, que manifiesta al alumno su necesidad de alcanzar el equilibrio a partir del conflicto propiciado. Para ello se puede hacer uso de la situación problema, como estrategia de aprendizaje.

La situación problema

Tomando en cuenta lo que el alumno ya sabe, se propone algo nuevo que no puede ser resuelto simplemente por la aplicación de sus ideas previas, sino por la reestructuración de éstas. Se deben además respetar las distintas estrategias de resolución que pondrán en marcha los alumnos para superar ese obstáculo.
A diferencia del modelo normativo la situación problema no es una situación de ejercitación sino un recurso que, según lo señala Brousseau, pone al alumno en situación de aprendizaje, haciendo que se aminore  la presión del contrato didáctico y pase a ser una situación adidáctica.

Situación a-didáctica

Para Brousseau una situación adidáctica es aquella en que el alumno busca realizar la tarea no por el pedido  del docente, sino por responder a una necesidad por lograr su equilibrio y vencer con éxito ese obstáculo que lo desafía. Todo esto refleja la visión que tiene este modelo del alumno. El alumno es considerado un sujeto activo, protagonista de su propio aprendizaje, él es el responsable de su proceso de construcción-reconstrucción de conocimiento. Deja de ver al alumno como un sujeto pasivo (tabla rasa) y entiende su responsabilidad en su proceso, por ser individual y personal. Debe tomar conciencia de su necesidad de aprender y realizar acciones (internas o externas) para superar el conflicto y alcanzar el avance conceptual, o para resignificar sus conocimientos. El modelo no se centra en el alumno como lo hace el incitativo sino en el proceso de construcción de su aprendizaje.

Tríada alumno-docente-saber

La tríada alumno-docente-saber se organiza del siguiente modo: el alumno interactúa con el saber, el docente propone actividades que favorezcan esa interacción, actuando como mediador entre el saber y el alumno.

El rol docente

El docente deberá entonces promover el conflicto cognitivo en sus alumnos actuando como guía. Como profesional de la educación entiende su responsabilidad y pone al alumno en situación de aprendizaje, eso no se reduce su valor y está lejos de prescindir  de él, sino que ocupa un rol de suma importancia, tal como lo señala Bruner actúa  como un andamio en  una construcción, brinda apoyo, guía y media dejando que el alumno sea el que realice la construcción, no el docente. Es un proceso de "andamiaje" que a medida que el sujeto logra autonomía el docente se retira. Zabala señala esa función como sumamente importante porque será él quien determine aquellas actividades o secuencias de actividades que debe presentar al alumno para que éste realice el proceso de construcción de sus conocimientos. Es un docente observador y reflexivo que analiza su intervención docente desde tres áreas: planificación, aplicación y evaluación; para determinar de este modo que es lo más favorable para sus alumnos y el logro de los objetivos propuestos. Es un investigador y un facilitador en el proceso que sus alumnos realizan, aprendiendo también él a partir de su práctica y reflexión lo que favorece más a sus alumnos.

¿Qué se busca lograr en el alumno?

Se busca la formación de un alumno autónomo, a partir de actividades autoestructurantes, reflexivas. La meta es que el alumno "aprenda a aprender" y sea un sujeto responsable, activo y autónomo en su búsqueda del conocimiento. No se capacita para la vida sino que forma para ella. Aprende dentro de un contexto para luego "descontexturalizar", tal como señala Brousseau, es decir, entender ese conocimiento y poder transferirlo a otros ámbitos, no reproducir simplemente, sino reconstruirlo interiormente. Para ello se promueve el debate, la confrontación y la argumentación entre los alumnos. Se les pide que verbalicen y expliciten las estrategias elaboradas para la construcción de conocimientos, llevando al alumno a la metacognición, para que ese saber salga de su situación particular y se haga general, transferible.

La atención a la diversidad

La atención a la diversidad es de suma importancia, no existe un único tipo de camino para aprender, cada alumno recorre el suyo, desarrollando sus propias estrategias. El docente no puede dejar de considerar esta realidad. Para ello realiza propuestas que puedan ser resueltas por distintos caminos. Entiende que sus alumnos enfrentan la tarea de aprender de acuerdo a sus propias realidades y contextos.

La actividad grupal

La actividad grupal es de sumo valor para ello, en ella los alumnos se expresan con libertad y exponen sus conclusiones y los modos de llegar a ellas.
Se toma en cuenta la creatividad y la imaginación, aquello que es propia de cada alumno.
La actividad en grupo promueve el socio-conflicto cognitivo, tal como lo dice Vygotsky el sujeto aprende primero en la relación con otros, socialmente; luego lo internaliza y lo hace personal. En el debate, en la confrontación y la argumentación que construye con otros y valida su conocimiento. Primero aprende interpersonalmente y luego intrapersonalemente. Los alumnos no aprenden sólo del docente sino que también aprenden de sus pares, de su medio, de su entrono, por lo tanto el docente debe reconocerlos y hacer uso de ellos para lograr los fines educativos que se ha propuesto.
A diferencia de otros modelos no se centra en el "desarrollo real", terminado, de sus alumnos, sino en su "desarrollo potencial" en aquello que puede lograr con ayuda, que aprendió en la interrelación con otros pero aún no internalizó. Siguiendo lo que propone Vygostky atiende a la zona de desarrollo potencial de los alumnos. 

La evaluación en el modelo apropiativo-aproximativo

Dentro de este modelo, la evaluación es entendida no como el análisis de los resultados simplemente, sino como el análisis del proceso. No se evalúa sólo al alumno sino también al docente. Como lo propone Zabala, la evaluación puede tener como objeto al proceso de enseñanza y entonces como sujetos a los docentes o el docente; o como objeto al proceso de aprendizaje y como sujetos al grupo clase o al alumno. Es un proceso que no consta de un sólo momento y que debe ser integrado, globalizado, continuo y formativo, para de este modo ser coherente con el modelo didáctico.
Es importante también destacar que desde este modelo se considera que el alumno no aprende sólo en la interrelación con el docente sino también con sus pares, adultos, familia y el medio.

Rol docente

La actividad docente busca enfocar esos aprendizajes para alcanzar aquellos conocimientos que socialmente está institucionalizados y son válidas para ser transmitidas por el sistema educativo.
No se propone enseñar sólo conceptos informativos, la enseñanza no se centra sólo en contenidos conceptuales como el modelo normativo, sino que también considera importantes los contenidos procedimentales y actitudinales, como lo describe Pozo.
Entiende como conocimentos tanto el "saber" como el "saber hacer" y "saber ser" Tiene una visión abarcativa del conocimiento que promueve el desarrollo de la autonomía de los alumnos.

Reflexión final

Tratar de llevar a cabo una propuesta educativa en base a este modelo didáctico no es cosa sencilla, existen varios miedos, tradiciones y carencias que muchas veces nos lo impiden. También es cierto que en la práctica nos es tan senicilla la teoría, pero esto no significa que no debamos intentar promover la aplicación de este modelo. Tal vez no logremos desarrollarlo a un cien por ciento pero es preciso intentarlo, acutalmente coexisten varios modelos didáctios en el aula entre ellos el aporopiativo-aproximativo, así como el trasmisivo y otros, con ciertas variaciones. Pero esto no debe significar dejar de intentar aplicar este modelo, de acuerdo a las circunstancias, las realidades y la naturaleza del conociemiento que abordamos.
El modelo apropiativo-aprximativo es un modelo sumantente rico, adecuado, innovador, democrático y activo, que no podemos descartarlo por encontrar dificualtades al aplicarlo. No como fanatismo o fundamentalismo, ni como una acción desacreditadora de los modelos anteriores. Sí en cambio como una propuesta más integradora y beneficiosa al fin educativo, paulatinamente pues la mayoría de nosotros los docentes somos hijos de otros modelos que debemos vencer primero la inercia a repetir modelos que creemos son los mejores por ser los aplicados con nosotros mismos.
En resumen, debemos promover la aplicación de este modelo siempre que las circunstancias nos lo permitan, por que disminuye el peso de la violencia símolica y promueve una aprendizaje más rico, una formación del intelecto y no tal sólo una suma de conocimientos a retener.

Maestro Carlos García Egures

Mitosis y Meiosis

¿Es lo mismo mitosis que meiosis?

Son procesos semajates pero no son lo mismo. En biología, la mitosis (del griego mitos, hebra) es un proceso de reparto equitativo del material hereditario (ADN) característico de las células eucarióticas. Normalmente concluye con la formación de dos núcleos separados (cariocinesis), seguido de la partición del citoplasma (citocinesis), para formar dos células hijas. La mitosis completa, que produce células genéticamente idénticas, es el fundamento del crecimiento, de la reparación tisular y de la reproducción asexual. La meiosis, un proceso que comparte mecanismos con la mitosis pero que no debe confundirse con ella (es otro tipo de división celular, propio de los gametos), produce células genéticamente distintas y, combinada con la fecundación, es el fundamento de la reproducción sexual y la variabilidad genética.

Acontinuación un video muy recomendable (excelente) que ilustra a partir de la animación el proceso de mitosis, realizado por Hybrid Medical Animation

Adolescencia: Definición, Características, Manifestaciones, Conflictos y Superación

¿Qué es la adolescencia?

La adolescencia es una etapa evolutiva particular del ser humano, en la que se conjugan aspectos: biológicos, psicológicos, sociales y culturales.
También se le puede considerar un período de crisis o momento crucial en el desarrollo de ser humano en que alcanza como conclusión un cuerpo maduro (adulto) capaz de reproducirse y se estructura definitivamente la personalidad. Es decir, que la adolescencia en una etapa evolutiva fundamental en la que se constituye en individuo como sujeto apto para la vida adulta afectiva, sexual y social, a causa de la maduración biológica que inicia ese avance. El individuo como unidad bio-psico-social realiza un importante avance en su escala auto-evolutiva que lo impregna y lo transporta de la infancia a la adultez en todos estos factores que lo componen como sujeto.
En este periodo además se consolida la identidad personal, por lo tanto la crisis de la adolescencia es la crisis de la identidad o de la personalidad, comprendida en todos sus aspectos (bio-psico-sociales).

¿Es lo mismo pubertad y adolescencia?

No, la pubertad está comprendida dentro del periodo que llamamos adolescencia pero este último es mucho más amplio y complejo.

¿Qué es la pubertad?

“Pubertad” del latín pūbertāt(em), del mismo origen que la palabra pūber, significa “joven con vello púbico”. Esta expresión se refiere entonces a una maduración de tipo biológica como hace referencia su significado original, y no necesariamente a una maduración de tipo social, psicológica o emocional. Por lo tanto, llamamos pubertad al período de transformaciones biológicas, fundamentalmente sexuales, con criterios cronológicos claros de determinación. Es decir es el “período de la vida en que se adquiere la madurez sexual, es decir, el comienzo de la función de los órganos reproductores, indicada en el hombre por la erección y eyaculación y en la mujer por la menstruación.” (dicciomed.es)
La adolescencia en cambio es un complejo proceso de desarrollo psico-social vinculado a la pubertad (desarrollo biológico), a diferencia de la pubertad no es posible establecer criterios de limitación cronológicos.

La crisis de la adolescencia es la crisis de la identidad

¿Qué es la identidad?

Es la capacidad de reconocerse a sí mismos en el tiempo y en el espacio. Este proceso implica: poseer una imagen corporal, reconocerse en el pasado y proyectarse al futuro.
Constituye la concreción de la necesidad de ser alguien y de ser reconocido como tal.
Es preciso además consolidar tanto la identidad sexual (heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad) como también la identidad de género o se del rol a otorgarse o asumir dentro de la sociedad, la familia y la pareja. Aunque parezcan semejantes no son la misma cosa identidad sexual y de género.

Características del adolescente

El Lic. Fernando Osorio, psicoanalista argentino, especializado en niños y adolescentes identifica las siguientes características del adolescente:

• Redefinición de la imagen corporal. Esta redefinición se produce por la pérdida del cuerpo infantil y la adquisición paulatina de un cuerpo adulto.
• Culminación del proceso de separación e individualización del vínculo con los padres
• Elaboración de ciertos duelos:

1. Por el cuerpo infantil perdido
2. Por figura idealizada de los padres perdida
3. Por la identidad infantil perdida
4. Por la bisexualidad perdida
5. Sumado a l propio duelo de los padres por la figura del niños-hijo perdido

• Establecimiento de valores y moral propia
• Búsqueda de identidad de género, sexual y generacional

Cada una estas características se traducen en las siguientes manifestaciones del comportamiento:

Puesta en marcha de una búsqueda de identidad sexual que se refleja en la necesidad de usar su genitalidad; y de género en la de encontrar un rol en la sociedad. Observamos entonces a los adolescentes buscando “ser alguien”, uniéndose a distintos grupos, identificándose con distintas modas, tribus urbanas, etc. También haciendo uso en forma desmedida de su genitalidad: realizan comparaciones, aluden a sus órganos genitales todo el tiempo, la exponen de distintos modos, etc.
La tendencia grupal, el adolescente transfiere su antigua dependencia familiar al grupo de pares. Aparecen entonces los “muy mejores amigos”, amistades sumamente dependientes y oscilación entre el “te amo” y “te odio” entre los miembros de la familia y los amigos. Al parecer en esta etapa los amigos suelen estar en lugar de prioridad, siendo vistos como más complacientes, considerados y comprometidos con ellos mismos. Se elabora la fantasía de la amistad por encima de toda relación social o familiar.
Necesidad de intelectualizar y fantasear. Todo es cuestionable y reprochable para el adolescente, que suele ser cruel en sus apreciaciones y muy tajante. Sueña con un mundo ideal donde él junto con sus pares se sienten libres y contenidos. Es entonces cuando muchos optan por apoyar distintas luchas sociales con pasión, como los son las laborales, las de género, las ambientalistas, etc.
Se produce una crisis religiosa que puede pasar del ateísmo al fervor rústico.
Es la desubicación temporal la que los va a llevar a urgencia por lo lejano y postergación o apatía por algo cercano.
La evolución sexual del autoerotismo a la heterosexualidad es otra de las manifestaciones de los adolescentes más significativos.
Esta evolución se puede ver reflejada en algunos de los siguientes comportamientos, dependiendo del adolescente:

• La búsqueda de pareja, novio o amigo especial
• El enamoramiento apasionado, desde ídolos de televisión hasta vecinos de puerta.
• El desarrollo de actividades lúdicas, como lo son el bailar, jugar, correr o amontonarse sin razón.
• Exhibicionismo (necesidad de mostrar su cuerpo) y voyerismo (necesidad de observar el cuerpo del otro).
• Fluctuación entre aspectos masculinos y femeninos.
• Masturbación y manoseo.
• Aspectos homosexuales que no necesariamente puedan significar una determinación definitoria. Lamentablemente muchos adolescentes incursionan tempranamente en un comportamiento sexual que posteriormente no les complace debido a las presiones del medio o del grupo al que quiere formar parte.

La actividad social reivindicatoria, la famosa “rebeldía” juvenil contra toda estructura preestablecida y fundamentalmente tradicional como lo son: el Estado, el Sistema Educativo, las Instituciones en general, etc.
Son comunes las contradicciones sucesivas de la conducta que en muchos casos se manifiestan como patológicas. Estas alteraciones en la conducta pueden ser medidas de acuerdo a la intensidad, duración, significado progresivo y polimorfismo sistemático.
Frente al peligro de la concreción de las fantasías edípicas se produce la separación progresiva de los padres. El adolescente siente la necesidad de “matar” de modo figurado, a sus propios padres, enterrando con ello todo lo que significaba este en su sexualidad infantil.

¿Cuándo finaliza la adolescencia?

¿Cómo se supera la crisis adolescente?

Osorio, señala que esta finaliza cuando el individuo concreta los siguientes logros:

1. Establece su identidad sexual y una relación afectiva estable.
2. Se compromete profesionalmente y logra la independencia económica.
3. Adquiere una moral propia, es decir, un sistema de valores individual.
4. Logra recuperar y establecer una nueva relación con las generaciones anteriores.

La cuatro pueden ser síntetizadas en la expresión ESTABILIDAD EMOCIONAL, BIOLÓGICA-SEXUAL Y SOCIAL.

Una vez alcanzadas estas concreciones podemos afirmar que se ha superado la crisis adolescente. Que cada lector saque sus propias conclusiones si en el mundo acutal muchos de nosotros hemos o no superado la adolescencia...
Por algo se habla actualmente de la adolescentización de la sociedad, pero esto es tema para otro artículo.

Actividad Didáctica (áulica) para abordar la abstracción en expresión plástica III

Actividad didáctica (práctica) para enseñar Abstracción 3

Actividad 3:  “Mi Amigo Invisible”

Inicio:
Indicar a los alumnos que escojan un amigo sin revelar su nombre, pudiendo ser un compañero de la clase o no (eso a elección del docente).
Realizar una lista con todas las actividades que ese amigo realiza y sus gustos personales.
Por ejemplo:
Agustín: nadar, andar en bicicleta, el helado de chocolate con menta, Toby su mascota favorita, etc.

Desarrollo:
Presentar una hoja en blanco a cada alumno y pedirle que realice un retrato de su amigo a partir de los objetos, actividades y gustos que colocó en la lista. Pudiendo seleccionar entre los que le parezcan más pertinentes.
Evite el uso del lápiz de grafo y pida a los alumnos que lo expresen directamente usando la técnica seleccionada para dicha actividad. Por ejemplo: ceras o crayones.
Indicar que utilice aquellos colores y formas complementarias que le hagan pensar en ese amigo.

Cierre:
Visualizar juntos todos los retratos y tratar de determinar quién será ese amigo y qué características de éste están presentes.
Analizar las distintas formas de resolución de la composición y el concepto de un retrato subjetivo y no figurativo. Es fundamental que en esta actividad el alumno se aproxime a la idea de que la abstracción es más un modo de representar lo sentido que lo observado.

Picasso

Otras Actividades Didácticas sobre Abstracción:

Actividad II: “Sentimientos a partir de las formas y el color”
Actividad I: “La Guitarra”

¿Qué es la abstracción plástica?
Marco Teórico
Abstracción y figuración

Actividad Didáctica (áulica) para abordar la abstracción en expresión plástica II

Actividad didáctica (práctica) para enseñar Abstracción 2

Actividad: “Sentimientos a partir de las formas y el color”

Inicio:
Entregar a cada alumno un trozo de cartón, lápiz, útiles de geometría y una tijera.
Indicar que dibuje sobre el cartón distintas formas geométricas, poligonales y no poligonales (siempre cerradas), y luego las recorte.

Desarrollo:
En una hoja de papel en blanco los alumnos deberán copiar las distintas formas superponiéndolas en algunos extremos. Como se sugiere en el siguiente ejemplo:

Indicar a los alumnos que pinten las distintas secciones determinadas con colores diversos y que complementen los espacios en blanco con líneas, puntos u otros símbolos (cruces, asteriscos, numerales, etc.) que prefieran (evite el uso de objetos reales, palabras o frases)
Esos colores y símbolos que escojan deberán expresar un sentimiento que podrá ser a elección del docente o del alumno. Es decir, que el objeto de la composición será expresar un sentimiento – no una situación- a partir de la forma y del color. Algunos de los sentimientos a sugerir por el docente podría ser: alegría, tristeza, calma, ira, etc.

Cierre:
Visualizar, comparar y analizar juntos cada una de las composiciones.
Interrogar si cada una logró trasmitir el sentimiento que se proponía.

Kandinsky

Sugerencia:
Colocar en una bolsa papelitos con distintos sentimientos y entregar al azar a cada alumno al momento de representarlo.

Otras Actividades Didácticas sobre Abstracción:

Actividad I: “La Guitarra”
Actividad III: “Mi Amigo Invisible”

¿Qué es la abstracción plástica?
Marco Teórico
Abstracción y figuración

Actividad Didáctica (áulica) para abordar la abstracción en expresión plástica I

Actividad didáctica (práctica) para enseñar Abstracción 1

Conocimientos a abordar previamente:

No se puede enfrentar a un alumno a una hoja de papel en blanco, explicarle qué es la abstracción (en plástica) y luego pedirle que se exprese de este modo. Es preciso ayudarlo a vencer la tendencia a la figuración, cuanto más tiempo lleva el alumno en el sistema educativo formal más barreras tendrá que enfrentar para poder expresarse de manera abstracta. Otro aspecto importante es brindarle herramientas y técnicas plásticas, que pueda manejar diversos materiales: pasteles, óleos, crayones (ceras), temperas, acuarelas, lápices de colores, tintas, etc.
Por lo tanto antes de presentar a los alumnos una actividad en la que puedan expresarse de manera abstracta se deben abordar los siguientes conocimientos previos:

• Concepto de figuración y de abstracción en la expresión plástica teórico
• Visualizar y analizar distintas obras abstractas en contraposición con las figurativas
• Conocer algunas técnicas y materiales, no es necesario que conozca una gran variedad pero sí que se familiarice con alguno y se sienta cómodo con él. En principio desde la figuración. No podrá utilizar un material de manera abstracta hasta que lo haya utilizado de manera figurativa. Es recomendable que el docente escoja un material como podría ser las ceras y realice distintas actividades con los alumnos para familiarizarse con el mismo, de manera libre y también reglada. El conocimiento del material es fundamental para evitar un obstáculo de tipo técnico.

Actividad “La Guitarra”

Inicio:
Repartir a cada uno de los alumnos la siguiente imagen impresa (u otra sencilla a elección)

Indicar a los alumnos que pinten la imagen (con el material y la técnica conocida por el grupo) y luego la recorten por su contorno la guitarra.

Desarrollo:
Recortar en 4 o 6 trozos la imagen de la guitarra.
Entregar una hoja en blanco a cada alumno y pegar en ella los trozos de la imagen de manera aislada sin que coincidan con la imagen como si fuera un puzzle.
Indicar a los alumnos que intenten dar continuidad a la imagen de la guitarra dispersa en la hoja en blanco.

Deberán rellenar el fondo como les parezca conveniente, pueden utilizar colores, símbolos, líneas o distintas formas para darle armonía a la composición.
Indicar que no se pueden utilizar dibujos o formas que representes objetos concretos, es decir, no utilizar el lenguaje figurativo.
Hacer hincapié en la necesidad de dar continuidad a partir del color y las formas.

Cierre:
Colocar todas las composiciones en la pizarra u otro lugar donde puedan ser vistas al mismo tiempo.
Comentar con los alumnos las dificultades que encontraron y analizar las distintas composiciones logradas y el modo en que cada alumno resolvió la situación.
Analizar y comentar, las distintas impresiones y sensaciones que produce cada composición: armonía, caos, ritmo, estridencia, etc.
Interrogar sobre cuál les gusta más y por qué.
Presentar la siguiente obra de Pablo Picasso

Proyección:
Pedir a los alumnos que representen otro objeto del mismo modo pero esta vez partiendo de la hoja en blanco. Se podrían sugerir otra serie de instrumentos u otro objeto que tenga significado especial para el alumno (patineta, patines, pelota, osito, bicicleta, etc.)

Sugerencia:
Acompañar la actividad con música de guitarra instrumental o de otro instrumento que haya elegido para representar.

Otras Actividades Didácticas sobre Abstracción:

Actividad II: “Sentimientos a partir de las formas y el color”
Actividad III: “Mi Amigo Invisible”

¿Qué es la abstracción plástica?
Marco Teórico
Abstracción y figuración

La magia de una pizarra digital

Interesante video publicitario de las pizarras digitales. Sin dudas las pizarras digitales agregan algo distinto, algo de "magia"  al aula. Son un gran herramienta y una ayuda didáctica para las clases
También es cierto que la magia y el misterio de las pdi se los dan los docentes que recién se inician o las desconocen. El no estar seguro de que se puede hacer y que no en ellas, la rodean de un hálito de misterio, generando temor, rechazo o adoración y otras tantas sensaciones.
La pizarra se presta para todo, pero su óptimo aprovechamiento depende de docentes capacitados para ello. No se requiere ser expertos en informática para ello más que nada perderle el temor y terminar con el misterio.
Con el avance en la creación de aplicaciónes para este fin se potenciará el uso.
Quizá en el futuro se educará con una pizarra interactiva en cada salón.

"El Diario de Ana Frank" : Un valioso recurso para comprender la Segunda Guerra Mundial

Una forma más sensible y significativa para abordar la Segunda Guerra Mundial: El Diario de Ana Frank

Ana Frank un valioso recurso didáctico para comprender la realidad de la guerra

Cada vez que abordo la temática de la Segunda Guerra Mundial con mis alumnos por primera vez por lo general la mayoría de ellos asocia este enfrentamiento bélico con el holocausto judío y fundamentalmente con las imágenes de los campos de concentración que han recorrido todo el mundo… Esto les genera mucha curiosidad e interés, pero en muchos casos el interés por este tema es semejante al gusto que los niños y jóvenes (actualmente) tienen por las películas de terror u horror. Es decir, observan la masacre judía como una ficción, totalmente despersonalizada y aunque suene duro con cierto grado de “morbo”. Esto responde a una realidad social y cultural, cultura del “video-clip” que nos insensibiliza y trivializa nuestro entorno y hasta nuestra historia. No sólo frente a hechos históricos sino frente a las noticias del día tenemos una visión cada vez menos sensible y con menor grado de asombro o conmoción. No es de extrañar entonces que nuestros alumnos observen al Segunda Guerra Mundial como una gran película de terror –que en verdad lo es- pero no en el sentido clásico sino en el sentido actual de una ficción donde el ser humano disfruta de ver un espectáculo de horror y de ficción en la pantalla de cine o del televisor.
En esa búsqueda por hacerles comprender la realidad de la tragedia de la guerra fue que encontré una respuesta en el Diario de Ana Frank (Anne Frank).
¿Qué fue lo que hice?
Les hice conocer a Ana, los identifiqué con ella y con su visión juvenil del mundo. Primero conocieron a Ana y ella los cautivó con sus sinceras expresiones adolescentes, llegó a ser muy familiar y cercana para ellos. Sintieron entusiasmo al leer de su diario y desearon saber qué pasaría entre Peter y ella. La comprendieron en sus conflictos con sus padres, estuvieron de acuerdo en muchas de sus apreciaciones sobre los adultos. Fue entonces cuando los enfrenté a la cruda realidad del la historia de Ana y su familia. Ella los llevó a ver los campos de concentración nazi como un terrible drama de la humanidad, las imágenes de Auschwitz y otras ya no les fueron gratas, ni les generaron tanta curiosidad morbosa sino más bien rechazo y profundo dolor.
Esto creó un clima adecuado para centrarlos en un conflicto bélico que significó la pérdida de miles de vidas inocentes, no sólo judías; para abordarlo con respeto y con una visión más humanista que no sólo les ayude a identificar y reconocer un hecho histórico sino también a deplorarlo y reprobarlo.
Sin duda que no he descubierto nada nuevo con todo esto que expreso, pero siento la necesidad de compartirlo como docente. Ana Frank ha dejado un gran legado no sólo a la causa de la lucha por los derechos humanos sino también una excelente herramienta pedagógica para abordar la Segunda Guerra Mundial con nuestros jóvenes.

¿Quién fue Ana Frank (Anne Frank)?

Ana Frank era una de cientos de miles de niños judíos que murieron en el Holocausto. Nació en Frankfurt, Alemania en 1929, y huyó con su familia a Holanda después de la toma del poder por los nazis en 1933.
Los alemanes ocuparon Ámsterdam en mayo de 1940. En julio de 1942, cuando Alemania empezó la deportación de los judíos de Holanda a los campos de exterminio de Auschwitz-Birkenau y Sobibor en la Polonia ocupada, Ana y su familia se escondieron con cuatro personas más, todos judíos. Por dos años, vivieron en un desván secreto atrás de la oficina de un negocio en la calle Prinsengracht No. 263. Amigos de la familia contrabandeaban comida y ropa para ellos, con gran riesgo a sus propias vidas. El 4 de agosto de 1944, la Gestapo (policía secreta estatal de los nazis), que había recibido la información de los vecinos holandeses, descubrió el escondite de los Frank.
Los Frank fueron arrestados por la Gestapo y enviados al campo provisional de Westerbork. De allí, en septiembre de 1944, los nazis deportaron a los Frank y a los otros cuatro arrestados, a Auschwitz-Birkenau. En diciembre de 1944, Ana y su hermana Margot fueron transferidas al campo de concentración de Bergen-Belsen cerca de Celle, en el norte de Alemania. Murieron de tifus en marzo de 1945, un mes antes de la liberación del campo. La madre de Ana fue asesinada en Auschwitz. Solo el padre de Ana, Otto, sobrevivió la guerra. Las fuerzas soviéticas liberaron a Otto en Auschwitz en enero de 1945.
Extraído de www.ushmm.org

Versión en PDF del Diario de Ana Frank
www.librosgratisweb.com

Homenaje en Imágenes a Ana Frank

Más información sobre la Segunda Guerra Mundial
Genocidio de Hiroshima y Nagasaki

Programa para crear crucigramas

Sin dudas los crucigramas pueden ser una poderosa herramienta educativa pero el trabajo que lleva generarlos hace que no se aprovechen los suficiente. En las páginas siguientes se pueden crear de manera muy fácil.
http://www.crosswordpuzzlegames.com/create.html
http://www.genempire.com/generador-de-crucigramas

Sociograma

Sociograma: una herramienta útil para el diagnóstico de clase

Comienzan las clases y es bueno conocer a nuestros alumnos no sólo a nivel conceptual sino también a nivel social. Realizar un estudio del nivel de las relaciones sociales del gurpo así como una primera identificación de posibles lidrazgos y riesgos de convivencia, es una herramienta sumamente útil que nos permitirá elaborar mejores estrategias y un plan anual más adecuado a las características sociales de la clase.

Aquí les dejo un sencillo cuestionario para aplicarlo en forma individual que permite recoger datos muy valiosos para realizar una análisis de la relaciones sociales y los roles del grupo.

La Excursión “Luego de varios años todo tu grupo (clase) decide hacer una excursión para recordar viejos tiempos. Sólo van tus compañeros de clase, no van ni los padres, ni tu maestro, ni nadie que no haya pertenecido a ese grupo. Pero al momento de comenzar el viaje hay que tomar una serie de decisiones…” ¿A dónde irían de viaje? ………………………………………………………………………………………………… ¿Quién conduciría el ómnibus? ………………………………………………………………………………………………… ¿Quién recolectaría el dinero entre todos para pagar el alquiler del ómnibus? ………………………………………………………………………………..……………… ¿Quién se sentaría en asiento de adelante? ……………………………………………………………………………………………..… ¿Quién en el asiento del fondo? …………………………………………………………………………………..…………… ¿Quién estaría dispuesto a ir parado si no alcanzan los asientos para todos? ………………………………………………………..……………………………………… ¿Con quién te gustaría sentarte durante el viaje? ……………………………………………………………..………………………………… ¿A quién bajarías del ómnibus en caso de que no alcanzaran los lugares? …………………………………………………………..……………………………………

Las Redes Sociales con fines educativos

Hoy por hoy todo el que utiliza  internet conoce y/o participa en una red social y eso lo hace una herramienta potencial con fines educativos. Las redes sociales de moda actualmente son facebook y twitter.


El uso de facebook con fines educativos
La red social Facebook tiene mucha aceptación por parte de los jóvenes por lo que se pueden implementar determinadas estratégias educativas como por ejemplo:

• Crear una página o grupo para que los alumnos las sigan
• Publicar material para el alumnos
• Publicar noticias
• Brindar material complementario como pueden ser: videos, imágenes, enlaces a artículos interesantes, etc
• Alentar la participación de los estudiantes para que comenten sus dudas y para que también participen en un ambiente constructivos y formativo

Además de que facebook es una red de internet este material también puede ser compartido con otras personas alrededor del mundo, lo que posibilita dar a conocer el trabajo del docente a un mayor número de personas.
  Algunos precauciones y desventajas a la hora de usar facebook con este fin son:

• Diferenciar la cuenta personal de la cuenta para los alumnos, ya que de no hacerlo tal vez ellos puedan accedera a determinada información de caracter personal del docente. Por eso es aconsejable crear un grupo o una página dentro de facebook para este fin y no una cuenta.
• Una desventaja que tiene Facebook es que ofrece muchas distracciones para los estudiantes.

El uso de Twitter con fines educativos
Jaume Vila Rosas escribió un muy buen artículo sobre las posibilidades que tiene twitter desde el punto de vista educativo.
Twitter y el microblogging con fines educativos